Лорд Актън

1834 - 1902

Биография

"Свободата е предотвратяване на контрол от страна на другите. Това изисква самоконтрол и, следователно, религиозни и духовни влияния, образование, знания, благополучие" - Лорд Актън

Джон Емерих Едуард Далберг Актън - Първи барон Актън на Алденъм - е роден в Неапол, Италия на 10 януари, 1834. Баща му, сър Ричард Актън има английски потекло, а майка му, графиня Мари Луиз дьо Далберг е от рейнско семейство, което се счита за второ по статус след на императорското семейство на Германия. Три години след като баща му умира през 1837 г., майка му се омъжва повторно за Лорд Джордж Левесън (по-късно известен като Ърл Гранвил, външният министър на Уилям Гладстон) и семейството се премества във Великобритания. С космополитното си обкръжение и възпитание, Актън се чувства еднакво у дома си в Англия или на континента и говори английски, немски, френски и италиански.

Забранено му е да посещава университета в Кеймбридж, защото е католик. Джон Актън учи в университета в Мюнхен при известния църковен историк, Игнац фон Дьолингер. Чрез обучението на Дьолингер, Актън се научава да гледа на себе си на първо място като на историк. В началото на живота си той храни голяма обич към консервативни политици като Едмънд Бърк, но бързо се превръща в либерал. Времето, прекарано с Дьолингер, разширява  разбирането му на католическата и реформистката теология. От своите проучвания и собствения си опит Актън е напълно наясно с опасността от всякакъв вид религиозни или политически гонения, която грози личната съвест.

Повлиян от втория си баща, Актън преследва електоралната политика и влиза в Камарата на общините през 1859 г. като член на ирландския избирателен район на Карлоу. През 1869 г. Уилям Гладстон награждава Актън с благородническа титла за положените от него усилия в името на либерални политически каузи.


По-рано, Лорд Актън придобива "Рамблър", като го прави либерален католически вестник, посветен на обсъждането на социални, политически и теологични проблеми и идеи. Чрез тази дейност и чрез участието си в първия Ватикански събор, Лорд Актън става известен като един от най-запомнящите се защитници на религиозната и политическата свобода. Той твърди, че църквата вярно изпълнява своята мисия, като насърчава търсенето на научни, исторически и философски истини, както и чрез насърчаване на индивидуалната свобода в политическата сфера.

1870-те и 1880-те виждат по-нататъшното развитие на мисълта на Лорд Актън за връзката между историята, религията и свободата. През този период той започва да изгражда основите на универсална история, създадена, за да документира прогреса на връзката между религиозната добродетел и личната свобода. Актън говори за работата си като "теодиция" -  защита на Божията доброта и Божия грижа за света.

През 1895 г. Лорд Актън е назначен за кралски професор по съвременна история в университета в Кеймбридж. От тази позиция, той задълбочава своето виждане, че търсенето на истината от историка води до задължение да се правят морални оценки на историята, дори когато тези решения оспорват собствените му дълбокостаени вярвания. Въпреки, че той никога не завършва универсалната си история, Лорд Актън планира Модерната история на Кеймбридж и изнесея лекции на теми като Френската революция, западната история от епохата на Възраждането, както и историята на свободата от древността до 19-ти век.

Когато умира през 1902 г., лорд Актън е считан за един от най-учените хора на неговата епоха, несравним заради широчина, дълбочина и хуманността на своите познания. Той е станал известен на следващите поколения заради своите наблюдения - научени през много години на обучение и опит от първа ръка, че "властта корумпира, а абсолютната власт корумпира абсолютно."

Свободата не е средство за постигане на политическа цели. Тя, сама по себе си, е най-високата политическа цел.

Лорд Актън

София 1606, р-н Красно село, ул."Тунджа" 12, вх.А, офис 401, моб. 0887606993

©2019 Libertarianstvo